Propuesta artículo Economía Feminista y Finanzas éticas (Aniversario FIare)

Características del texto

• Idea: Desde Fiare nos piden un texto para su 20 aniversario sobre economía feminista (no sé si relacionado con finanzas éticas también, he de consultarlo). La idea es que parta de una descripción de la situación actual y sus puntos críticos, y una segunda parte que explica posibles soluciones y oportunidades (es un posible planteamiento, que se puede cambiar). A lo concreto el artículo versaría sobre el mundo de las finanzas éticas desde una perspectiva feminista. Nos piden que hagamos un diagnóstico con gafas violetas de este sector y que a partir de éste hagamos propuestas de cómo profundizar en incorporar esa perspectiva de género y feminista en las finanzas éticas.
• Extensión: Se pide un texto de entre 8.000 a 10.000 caracteres (espacios incluidos, creen),
• Plazos: borrador antes de acabar el mes de octubre.
• Recursos para el debate: Paso los materiales de idearia  que como sabéis fue sobre el cruce de ESS y EFEM y tenía un eje de finanzas. No está el diálogo, pero sí el taller y una píldora, quizás nos pueda inspirar. Y de las demás sesiones, empezando por la super intro de Zaloa, tenemos de sobra... Adjunto también un zip con varios documentos que tenía de hace años cuando estábamos preparando un curso de finanzas éticas y perspectiva de género. La cosa no salió así que no están muy trabajados ni nada, pero algunos pueden valer, así que los socializo por si a alguien interesara.
• Nos pasan el siguiente artículo: https://balancesocial.fiarebancaetica.coop/balance-social-2017/personal-laboral/
• Y piden perspectiva interna, que podríamos sacar cosas de: https://www.elsaltodiario.com/mecambio/como-colocarle-las-gafas-violetas-a-una-organizacion-social
• El balance de Fiare por si nos vale: https://balancesocial.fiarebancaetica.coop/balance-social-2017/
• Una lectura feminista sobre el caracter politico y el poder emancipador de las finanzas éticas: https://www.economiasolidaria.org/biblioteca/sostenibilidad-de-la-vida-aportaciones-desde-la-economia-solidaria-feminista-y-ecologica (p83)

Gracias! #HacemosREAS... feminista! LLuvia de ideas/comienzo borrador Comenzaría por los dos grandes bloques que nos piden (luego vemos a nivel de redacción y estilo cómo se engarzan). Suelto chorradas a modo de ejemplo para ir avanzando, en otro momento le doy una pensada más seria. -Justificación: Por qué Las finanzas éticas serán feministas o no serán?... -Diagnóstico de partida:

1. Sector masculinizado...
2. de base especulativa, aparentemente "autónomo" que no incorpora las dimensiones de la ecodependencia e interdependencia y que separa la "economía" o el "mercado" de los procesos sociales y naturales que están detrás, incluido el ámbito relacional (y las relaciones de poder entre mujeres y hombres y como construyen esos espacios)
3. Las condiciones de vida de la población son una variable de ajuste y la reproducción de la vida un coste laboral. CONFLICTO CAPITAL-VIDA
4. crítica a la "neutralidad" del dinero y de la ciencia económica
5. Las teorías críticas feministas ponen en cuestión el significado que el dinero tiene en nuestra sociedad. EL DINERO OTORGA Y ESTRUCTURA LA LIBERTAD DE LAS PERSONAS
6. El impacto de los estereotipos en las decisiones que toman las entidades bancarias
7. Sesgos androcéntricos, mercantilistas y etnocéntricos

-Propuestas para unas finanzas éticas con perspectiva de género:

1. Todas aquellas en materia de funcionamiento interno de las organizaciones (organización del trabajo, reuniones y espacios de participación, lenguaje...), que serían comunes a otras entidades y sectores no específicamente del mundo de las finanzas éticas
2. A nivel de discurso... Romper con las dicotomías entre público/privado, económico/político. Poner atención en la dimensión relacional (no separar la economía de los procesos sociales)
3. En sus prácticas financieras... Las finanzas éticas son un instrumento también político en la medida en que reconoce algunas claves de discriminación presentes en las estructuras de dominación (Cristina de la Cruz), poder emancipador de las finanzas (relaciones basadas en la confianza, el cuidado..)... No dar por sentado que la existencia de esos valores lo convierten directamente en feminista, las convergencias hay que construirlas

      *** He rescatado de un texto de un curso que tenía lo siguiente, quizás se pueda aprovechar algo o descartar todo, lo dejo ahí: Si hay algo androcéntrico en este mundo es sin lugar a duda el dinero y la concepción que las sociedades capitalistas tienen de él. Concebimos el dinero principalmente como mero instrumento de cambio, lo que en principio podría estar por tanto ajeno a carga ética y moral. Nada más lejos de lo contrario. Sin embargo, como defiende Luis Ferreiro¹, bien podemos hablar de “dinero violento: aquel que se origina en las relaciones humanas de opresión, explotación, abuso, engaño, fraude, etc,.., aunque todo ello se dé bajo una apariencia legal”. Del mismo modo podemos referirnos al “dinero no violento, cuyo origen está en el trabajo honrado, sin sombra de abuso, explotación, o violencia de ninguna clase, y que se dedica a una finalidad que no sólo no provoca violencia y no perjudica a nadie, sino que además, da lugar a alguna clase de bien, a beneficios en su sentido etimológico de hacer el bien (bene-facere)”. La economía solidaria y las finanzas éticas bien saben de esto, y es por ello que insisten en la concepción del dinero como herramienta de poder; un poder generalmente alejado de la ciudadanía, lo que tiene enormes consecuencias en este mundo mercantilizado, donde las rentas de capital están vinculadas a un mercado del trabajo cada día más inaccesible y precario. Lógicas del Poder con mayúsculas que tienen pésimas consecuencias para el poder con minúsculas: el de la satisfacción de las necesidades más básicas de millones de personas y la realización de una vida que, como insiste Amaya P. Orozco, merezca la pena (o alegría...) ser vivida². Es por ello que las finanzas éticas ponen especial hincapié en el derecho al crédito, como forma de superar estas condiciones estructurales excluyentes y … del sistema capitalista y poner…. , pero ¿son realmente una herramienta para toda la población? ¿Afectan por igual a hombres y mujeres?...  (El texto mío luego iba ya por otro lado y no se podía aprovechar segur).